古代格言警句
在平时的学习、工作或生活中，说到格言，大家肯定都不陌生吧，格言作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，其实很多朋友都不太清楚什么样的格言才是好的格言，下面是小编整理的古代格言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。
古代格言警句11、丈夫不报国，终为贫贱 人。--陈恭尹
2、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。--刘向
3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐
4、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。--《老子》
5、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。--司马迁
6、祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。--《老子》
7、静以修身，检以养德。
8、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。--《水浒传》
9、海内存知己，天涯若比邻。--王勃
10、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--颜真卿
古代格言警句2古代格言
●一日为师，终身为父。
●衣不如新，人不如旧。
●忍一言，息一怒；饶一著，退一步。
●三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。
●爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。
●心去终须去，再三留不住。
●非意相干，可以理遣；横逆加来，可以情恕。
●贫穷患难，亲戚相顾；婚姻死丧，邻里相助。
●亲者毋失其为亲，故者毋失其为故。
●得意不宜再往，凡事当留馀步。
●宁使人讶其不来，勿使人厌其不去。
●有生必有死，孽钱归孽路。
●不怕无来处，只怕多去处。
●务要见景生情，切莫守株待兔。
●丧家亡身，多言占了八分。
●得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。
●事以密成，语以泄败。
●相论逞英雄，家计渐渐退。
●贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
●一人有庆，兆民永赖。
●富贵家且宽厚，而反忌克，如何能享。
●世微道替，百直曾无一遇。
●聪明人宜敛藏，而反炫耀，如何不败。
●见怪不怪，其怪自败。
●一正压百邪，少见必多怪。
●君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
●视寝兴之早晚，知人家之兴败。
●言忠信，行笃敬。
●君子安贫，达人知命。
●惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。
●爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬。
●好讼之子，多数终凶；积善之家，必有馀庆。
●损友敬而远，益友亲而近。
●善与人交，久而能敬，过则相规，言而言而有信。
●严父教自，义方是训。
●不为昭昭信节，不为冥冥堕行。
●欲临死而无挂碍，先在生时事事看得清；欲遇变而无仓忙，须向常是念念守得定。
●识得破，忍不过；说得硬，守不定。
●笑前辙，忘后跌；轻千乘，豆羹竞。
●子有过，父当隐；父有过，子当诤。
●木受绳则直，人受谏则圣。
●良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
●唇亡齿必寒，教弛富难保。
●书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。
●一场闲富贵，很很挣来，虽得还是失；百年好光阴，忙忙过去，纵寿亦为夭。
●事事有功，须防一事无终；人人道好，须防一人着恼。
●宁添一斗，莫添一口。
●但求放心，莫夸利口。
●要学好人，须求好友。
●宁遭父母手，莫遭父母口。
●狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。
●勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
●进步便思退步，著手先图放手。
●则善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。
●享现在之福如点灯，随点则随灭；培将来之福如添油，愈添则愈久。
●恩里由来生害，得意时须早回头；败后或反成功，拂心处莫便放手。
●多交费财，少交省用。
●千里送毫毛，礼轻情义重。
●骨肉相残，煮豆燃萁；兄弟相爱，灼艾分痛。
●以身教者从，以言教者讼。
●厚积不如薄取，滥求不如减用。
●一字入公门，九牛拖不出；理字不多大，千人抬不动。
●两人自是，不反目稽唇不止， 只温语称他人一句好，便有无限欢欣；只回头认自己一句错，便有无边受用。
●和气致祥，乖气致暴。
●玩人丧德，玩物丧志。
●福至心灵，祸至心晦。
●受宠若惊，闻过则喜。
●当局者迷，旁观者清。
●河狭水急，人急计生。
●饱暖思淫欲，饥寒起盗心。
●飞蛾扑灯甘就火，春蚕作茧自缠身。
●江湖后浪催前浪，世上新人换旧人。
●人生一世，草木一春。
●来如风雨，去如微尘。
●闹里有钱，静处安身。
●明知山有虎，莫向虎山行。
●莺花犹怕风光老，岂可叫人枉度春。
●相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
●昨日开花今日谢，百年人有万年心。
●北氓荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。
●幸名无德非佳兆，乱世多财是祸根。
●世事茫茫难预料，清风明月冷看人。
●劝君莫做守财奴，死去何曾带一文。
●血肉身躯且归泡影，何论影外之影；山河大地尚属微尘，而论尘中之尘。
●速效莫求，小利莫争。
●名高妒起，宠极谤生。
●众怒难犯，专欲难成。
●物极必反，器满则倾。
●欲知三叉路，须问过来人。
●三十年前人寻病，三十年后病寻人。
●大福由命，小福由勤。
●自恨枝无叶，莫说日无阴。
●一年之计在于春，一日之计在于晨。
●一家之计在于和，一生之计在于勤。
●择婿观头角，娶女访幽贞。
●大抵取他根骨好，富贵贫贱非所论。
●无限朱门生恶棍，几多白屋出公卿。
●凌云甲第更新主，胜概名圆非旧人。
●众口难辩，孤掌难鸣。
●当场不战，过后兴兵。
●一肥遮百丑，四两拨千金。
●无病休嫌瘦，身安莫怨贫。
●岂能竟如人意，但求不愧我心。
●雨露不滋无本草，混财不富命穷人。
●慢藏诲盗， ……此处隐藏5243个字……，要知贤母看儿衣。
●入门休问荣枯事，观看容颜便自知。
●养儿代老，积谷防饥。
●常将有日思无日，莫待无时想有时。
●守己不贪终是稳，利人所有定遭亏。
●美酒饮当微醉候，好花看到半开时。
●当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。
●望于天，必思己所为；望于人，必思己所施。
●贪了牲畜的`滋益，必招性分的损；占了人事的便宜，必遭天道的亏。
●好言一句三冬暖，话不投机六月寒。
●知音说于知音听，不是知音不与谈。
●谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。
●用心计较般般错，退步思量事事难。
●但有绿杨堪系马，处处有路通长安。
●人欲从初起处剪除，如斩新刍，工夫极易， 若乐其便而姑为染指，则深入万仞；天理自乍见时充拓，如磨尘镜，光彩渐增， 若禅其难而稍微怯步，便远隔千山。
●风息时，休起浪；岸到处，便离船。
●隐恶扬善，谨行甚言。
●自处超然，处人蔼然。
●得意安然，失意泰然。
●老当益壮，穷且益坚。
●榜上有名，蓬门增色。
●床头金尽，壮士无颜。
●由俭入奢易，由奢入俭难。
●少成若天性，习惯成自然。
●枯木逢春犹再发，人无两度在少年。
●少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。
●书有未曾经我读，事无不可对人言。
●兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃词严。
古代格言警句10宁可玉碎，不能瓦全。
【出处】《北齐书·元景安列传》。
【大意】宁可做玉器被打碎，也不做泥瓦而保全自己。
【提示】南北朝时期，有一个叫元景安的人，他本来是北魏贵族。公元５５０年，高洋灭魏，当了北齐皇帝，把北魏的许多皇亲都杀了，稍远的皇亲如元景安等人，连忙商议对策，决定跟着北齐国皇族改姓高氏，以保全自己的性命。元景安的堂弟元景皓说：“怎么能够抛弃本姓，随人家的姓呢？大丈夫‘宁可玉碎，不能瓦全’。”后来，人们常用这句话表达一个人坚守气节的决心。
疾风知劲草，板荡识诚臣。
【出处】李世民《赐萧瑀》。
【大意】狂风劲吹，才能显出野草的`坚韧不折；动荡的乱世，才能认识忠诚正直之臣。
【提示】这是唐太宗为表彰大臣萧瑀而写的诗中的两句。唐高祖后期，两个儿子李建成和李世民争夺帝位，萧瑀坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。虽然，这只是封建社会的一次权力之争，但这两句诗说明了一个道理：在艰苦危难的环境中，最能看出一个人品格的高下。具有高风亮节的人，在艰难时刻，在危难面前，能坚持真理，不随波逐流；而意志不够坚定的人，常常会迷失方向。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
【出处】周敦颐《爱莲说》。
【大意】（莲花）虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。
【提示】这句话赞扬那些品质高洁、操守坚定的人。他们不论是在恶劣的环境中，还是在顺利的条件下，都能够保持自己的心灵高洁。屈原本来受楚怀王的重用，由于小人的挑拨离间，楚怀王渐渐疏远了他，并且贬谪他。楚怀王的儿子即位后还是不用他。屈原心情抑郁地走到江边，被一个渔翁认出来，说：“你不就是三闾大夫吗？怎么成了这个样子？”他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以我被流放了。”渔翁说：“既然举世混浊，为什么你就不能随波逐流呢？既然众人皆醉，为什么你就不能吃点儿残羹剩饭呢？为什么怀里抱着美玉般的德操，而自己却被流放呢？”屈原说：“我听说刚刚洗过头的人一定要弹弹帽子，刚刚洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有谁愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢？宁可投身江水葬身鱼腹，又怎么能去蒙受世俗的玷污呢？”屈原的言行，正像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁。
古代格言警句111.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
2.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
3.人法地，地法天，天法道，道法自然。
4.宠辱若惊，贵大患若身。
5.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
12.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
13.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
14.物壮则老，是谓不道，不道早已。
15.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
16.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
23.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
26.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
27.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
28.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
29.绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
30.读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)
